یمانی آل محمد باب بهشت است...

                        بسم اللّٰه الرحمن الرحیم والحمدللّٰه رب العالمین، و صلی اللّٰه علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیما 《حديث بيست و سوم》 الشيخ الطوسي: الفضل بن شاذان، عن عثمان بن عيسى، عن صالح بن أبي الأسود، عن أبي عبدالله (ع) ،قال: ذكر مسجد السهلة فقال:   (أما إنه منزل صاحبنا إذا قدم بأهله).   فضل بن شاذان، از عثمان بن عيسی،از صالح بن ابواسود،از امام صادق (ع)نقل می کند که در ذکر مسجد سهله فرمودند:   (اما آن منزل صاحب ما است، هنگامی که با اهل خويش می آيد) . [۱] و اهل امام مهدی (ع) در اين روايات، شامل همسر و ذريه است. با توجه به آن چه در روايت بیست ودوم ذکر شد، آن چه مشهور است اهل به همسر و ذريه و والدين و برادران خواهران، اطلاق می شود؛ و در مورد امام مهدی ، حجت بن الحسن(ع) ،ايشان در هنگام قيام خويش،  کسی جز همسر و فرزندان خويش را ندارند. تأکيد بر اهل و عيال امام مهدی(ع) در روايات ديگری، نيز ذکرشده و شيخ کفعمی در مصباح ذکر کرده که همسر امام (ع) از دختران ابوشيب [۲] است، و ...

. زمستان کرمانشاه گرانی ایران مشهد  عدالت با این چند کلمه بیشمار دلنوشته میتوان نوشت و  بینهایت تیتر داغ خبری... ایام انتخابات را یادتان هست؟! می گفتند "اگر انتخاب بد کنیم دودش به چشم خودمان میرود" بیاید دست از همه بدلی ها بکشیم و برویم سراغ آنانکه اصلی هستند ؛ سراغ حجت های واقعی خدا نه غیرمعصومانی  که خود، به خود لقب آیت الله داده اند  ای کاش بفهمیم آن همه تقلا و این همه انتظار  برای رسیدن به عدالت اسلامی  از کسانی که درجای گرم و نرم  بودند و هستند و  هیچ درکی از مردمی که در سرما روز و شب میگذارنند، ندارند؛  بیهوده است. ای کاش بفهمیم راه حل فقط مهدی است آدرس سایت رسمی مؤسسه وارثین ملکوت

وفات اختِ رضاست  وفات بانوی خوبان وفات اختِ رضاست و قلب احمد ِ مهدی دوباره پر ز عزاست خودش که صاحب مجلس دلش شکسته ز درد و ام مهدیین این بار صاحب غم هاست عزای اختِ رضا گشته غصه ام مهدی ست همان که قائم لوح صدیقة الزهراست چه قدر درد ، چه انکار ، چه غوغا شده است زمان درست شبیه حسین و کرب و بلاست اگرچه مجلس اختُ‌الرضا به پا شده است ولی دلم همه غمهاش از غم مولاست بمیرم احمد ِ مهدی تو هر کجا باشی دلم به زیر قدمهای پاک تو آنجاست دلم غم است و این بار هم ز تو گویم به رغم درد تو احمد مقابلم هر جاست

بسم ﷲ الرحمن الرحیم والحمدللّٰه رب العالمین، و صلی اللّٰه علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیما  در پستهای گذشته به ذکر احادیث و روایات از کتاب ارزشمند چهل حدیث درباره مهدیین و فرزندان قائم ع نوشته شیخ ناظم عقیلی پرداختیم حال ادامه کتاب و حدیثی دیگر 《حديث بيست و دوم》   الراوندي في قصص الأنبياء، بسنده عن أبي بصير، عن أبي عبد الله ع ،قال: قال لي:  (يا أبا  محمد، كأني أرى نزول القائم ع في مسجد السهلة بأهله وعياله.)  قلت: يكون منزله جعلت فداك ؟ قال: نعم، كان فيه منزل إدريس، وكان منزل إبراهيم خليل الرحمن ع ،وما بعث الله نبياً إلا وقد صلى فيه، وفيه مسكن).   راوندی در قصص الانبيا، با استناد از ابو بصير نقل میکند که: امام صادق ع به من فرمودند:  (ای محمد، گويا نزول قائم ع با اهل و عيال خود را در مسجد سهله میبينم). [۱] عرض کردم: (فدايتان شوم، آيا منزل ايشان آن جا است؟) فرمودند: (آری، آن مکانی است که منزل ادريس و ابراهيم خليل الرحمن در آن است و خداوند پيامبری را مبعوث نساخت، جز اين که در آن نماز گزارده و در آ...

. بشارت حضرت عیسی (ع) به آمدن فرستاده‌ای در آخرالزمان  44 لهذا شما نیز حاضر باشید، زیرا در ساعتی‌ که‌ گمان‌ نبرید، پسر انسان‌ می‌آید 45 پس‌ آن‌ غلام‌ امین‌ و دانا کیست‌ که‌ آقایش‌ او را بر اهل‌ خانه‌ خود بگمارد، تا ایشان‌ را در وقت معین‌ خوراک‌ دهد؟  46 خوش ‌به ‌حال‌ آن‌ غلامی‌ که‌ چون‌ آقایش‌ آید، او را در چنین‌ کار مشغول‌ یابد. 47 هرآینه‌ به‌ شما می‌گویم‌ که‌ او را بر تمام‌ مایملک‌ خود خواهد گماشت. انجیل متی: باب24 به‌خوبی روشن است که حضرت عیسی (ع) به رسولی بشارت می‌دهد، که قبل از بازگشت ایشان، فرستاده می‌شود و بر تمام مایملک، حجت است.   در آیات بالا این رسول با نام غلام امین و دانا نامیده شده است که برای امت عیسی (ع) و بلکه تمامی امت‌ها خوراک و طعام که همان علم و معرفت و حکمت است، می‌آورد. و اشاره روشنی است به یکی از راه‌های شناخت فرستادگان الهی که همان علم و حکمت است؛ و همچنین بیانگر عجز سایر مردم از آوردن این علم و حکمت است؛ پس فرستادگان الهی را از طریق علوم و حکمتی که بیان می‌کنند می‌توان شناخت.  و خوش به حال کسانی  که در ...

به مناسبت میلاد پر خیر و برکت امام حسن عسکری( ع ) حدیثی از ایشان در باب حقیقت فقها ی ضاله آخرالزمان  را ذکر میکنیم. ‌ امید است که همگی درمسیر اهل بیت علیهم السلام قدم زنیم .   ا‏مام حسن عسکری علیه السلام فرمودند :   زمانی بر مردم می آید که چهره های آنها خندان و شاد است ، در حالی که قلب هایشان تاریک و مکدر است .  سنت در نظر آنها بدعت ، و بدعت در نظرشان سنت است .  مومن در بین آنها حقیر ، و فاسق در نزدشان موقر است .  حاکمان آنها جاهل و ستمگر هستند .  و علمای آنها بر دروازه های ظلمت حرکت می کنند... علمای آنها بدترین و شرترین مخلوقات بر روی زمین هستند....بخدا سوگند آنها اهل تغییر و تبدیل و تحریف هستند. برای حب و دوست داشتن مخالفان ما تبلیغ می کنند.  و شیعیان و موالیان و دوستداران ما را گمراه می کنند.  اگر به منصبی برسند ، از رشوه سیر نمی شوند .  و اگر دستگیر شوند ، از روی ریا عبادت می کنند .  آگاه باشید که آنها راهزنان راه مومنان هستند.   مستدرك الوسائل ج11 ص380 ...

بسم اللّٰه الرحمن الرحیم والحمدللّٰه رب العالمین، و صلی اللّٰه علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیما 《حديث بيست و يکم》  كتاب التمحيص: عن المفضل، عن أبي عبد الله قال: (قال الله :افترضت على عبادي عشرة فرائض، إذا عرفوها أسكنتهم ملكوتي وأبحتهم جناني.   أولها: معرفتي.  والثانية: معرفة رسولي إلى خلقي، والإقرار به، والتصديق له.   والثالثة: معرفة أوليائي وأنهم الحجج على خلقي، من والاهم فقد والاني، ومن عاداهم فقد عاداني، وهم العلم فيما بيني وبين خلقي، ومن أنكرهم أصليته [أدخلته] ناري وضاعفت عليه عذابي.   والرابعة: معرفة الأشخاص الذين أقيموا من ضياء قدسي، وهم قوام قسطي.  والخامسة: معرفة القوام بفضلهم والتصديق لهم. والسادسة: معرفة عدوي إبليس وما كان من ذاته وأعوانه.   والسابعة: قبول أمري والتصديق لرسلي.   والثامنة: كتمان سري وسر أوليائي.   والتاسعة: تعظيم أهل صفوتي والقبول عنهم والرد إليهم فيما اختلفتم فيه حتى يخرج الشرع [الشرح] منهم.   والعاشرة: أن يكون هو وأخوه في الدين شرعاً سواء، فإذا كانوا كذلك أدخلتهم ...

بسم الله الرحمن الرحیم چگونگی خلقت عیسی ع بدون پدر در بیان تفسیری از آیات سوره مریم  سوال : موهبت به ایشان چگونه بود؟ آیا از طریق ازدواج یا  فوت( نفخ ) است؟ و آیا فوت مادی و یا روحی است؟ جواب : فوت (نفخ )یعنی رساندن نطفه نفسانی متعلق به نفس به رحم مریم. و این نطفه به غیر از نطفه مادی است و رساندن آن نیاز به زوج ندارد، بلکه نسخه ای لطیف که تصویر انسان از آن به وجود می آید و ممکن است از هر مکان وارد شود چه از بینی و دهان و چه از شکم.  چون این نسخه مادی نیست که ماده از ورود آن ممانعت کند. عیسی ع از مادر و بدون پدر زاییده شده و با خلقت آدم ع اختلاف دارد آدم ع بدون پدر و مادر خلق شد. خداوند عیسی ع را در این عالم جسمانی از (خلیه )گلبولی کامل در رحم مریم س و به صورت طبیعی به وجود آورد. یعنی از تخمی که از تخمدان کامل و نیاز به تلقیح ندارد به وجود آورد .و فقط محتاج اتصال به نطفه نفسیه دارد. و این موضوع را در بیش از یک جا بیان کرده ام.  لذا روح الامین با این نطفه نفسیه آمد و آنرا به گلبول(خلیه) کامله اتصال داد و عیسی ع خلق شد. پس در حالت طب...

سید احمد الحسن (ع): آیا می دانید حال من و این علمای بی عمل بر زبان عیسی (ع) چگونه است ؟ پس این داستان را ازعیسی (ع) بشنوید : صاحب یک مزرعه انگور، مزرعه را در دست کارگران خویش گذاشت و به جای دوری سفر کرد؛ سپس تصمیم گرفت مزرعه را بازستاند. برای همین وکلای خود را فرستاد تا مزرعه و محصولات آن را پس بگیرند؛ ولی کارگران وکلایش را به قتل رساندند ؛ سپس فرزند خود را فرستاد و با خود گفت : احترام پسرم را نگه می دارند و مزرعه و محصولات را به او می دهند. ولی وقتی آنها فرزندش را دیدند گفتند: این تنهاپسر و وارث اوست ؛ او را می کشیم تا مزرعه و محصولاتش برای ما بماند.  (انجیل متی : اصحاح ۲۱ ) کسانی که مزرعه را پس نمی دادند، همان علمای بی عمل بودند و صاحب آن مزرعه امام مهدی (ع) بود و وکلایی  را که فرستاده بود،  همان علمای با عملی بودند که کشته یا شهید شدند؛ولی پسرش همان کسی است که بین شما فریاد می زند : بیدار شوید ای خفتگان ... بیدار شوید ای مردگان ...بیدار شوید       سید احمد الحسن (ع)         خطبه حج

                      بسم اللّٰه الرحمن الرحیم والحمدللّٰه رب العالمین، و صلی اللّٰه علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیما                         《حديث بيستم》 الشيخ الطوسي بسنده عن المفضل بن عمر، قال: سمعت أبا عبدالله ع يقول: (إن لصاحب هذا الأمر غيبتين، إحداهما تطول حتى يقول بعضهم: مات، ويقول بعضهم: قتل، ويقول بعضهم: ذهب، حتى لا يبقى على أمره من أصحابه إلا نفر يسير لا يطلع على موضعه أحد من ولده ولاغيره إلا المولى الذي يلي أمره). شيخ طوسی با استناد از مفضل بن عمر میگويد از ابوعبدالله ع امام جعفر صادق ع شنيدم که فرمودند:  (برای صاحب اين امر دو غيبت است، که يکی از آنها، آن قدر طول میکشد که برخی میگويند مرده و برخی میگويند کشته شده و بعضی می گويند رفته است. تا جايی که هيچ کس از يارانش بر امر او باقی نمي ماند، مگر عده ی کمی؛ کسی از محل او اطلاعی نخواهد داشت، چه از فرزندانش و چه از غير آنها، مگر آن مولا که امر او را بر عهده دارد.) 《غیبت شیخ طوسی ص...

مردمِ سرزمین عزیزم ایران  برای حل مشکل لازم نیست گاهی از چپ به راست و گاهی از راست به چپ حرکت کنیم و سرآخر از این سرگردانی اظهار پشیمانی کنیم. لازم نیست منتظر افشاگری باشیم؛ وقتی که خود از ظلم و ستمهایی که در آن دستگاه بر مردم شده است آگاه تریم. لازم نیست اشتباهاتمان را پشت سر هم تکرار کنیم و در آخر بخواهیم به نقطه صفر برگردیم. حتی لازم نیست فیلم و سریالهایی که براساس داستان و سرگذشت امتهای پیشین پخش میشود را چندباره ببینیم. فقط کافیست به خود بیاییم و بدانیم که  اگر مسلمان هستیم؛ اگر خدا را مالک و عالم مطلق میدانیم؛ کافیست وقتی که منجی را صدا میزنیم؛ به آمدنش هم ایمان داشته باشیم؛ باور کنیم امام زمان می آید و باورکنیم برای نوع آمدنش نباید از ما اجازه بگیرد  راه حل فقط مهدی است آدرس سایت رسمی مؤسسه وارثین ملکوت

دکتر عکاشه پدر علم زلزله شناسی ایران صریحا در مورد اثرات تخریبی زلزله قریب الوقوع تهران هشدار میدهد. و دانشمندان دیگری از امریکا تا تهران با توجه به علم زمین شناسی هشدارهای متعددی نسبت به این امر دادند اما سوال اینجاست که آیا زلزله در تهران در احادیث هم آمده است ؟ برای جواب به این پرسش کافی است بدانیم تهران به نام زوراء در روایات آمده است و روایات زیادی به خرابی و فرورفتن زوراء اشاره میکند. به عنوان نمونه حدیثی را با هم میخوانیم: ".....بی گمان قائم از فرزندان علی (ع) است، پس از غیبتش، با طلوع ستاره سرخ، خرابی زوراء که همان ری (تهران) است، خسف مزوره که همان بغداد است، خروج سفیانی و....ظاهر می شود ..." الغیبه ص ۱۴۹ ، ب ۱۰ ، حدیث ۴ ادامه دارد... راه حل فقط مهدی است آدرس سایت رسمی مؤسسه وارثین ملکوت

تاخروجت مولاجان هرشبمان یلدا ست  ما منتظر خروج ستارۀ مشرقی هستیم؛ همان‌که مولایمان علی (ع) فرمود: ...و بدانید اگر پیرو طالع مشرق شوید، او شما را به راه و روش پیامبر راهنمایی می‌کند و از کوری و گنگی و کری رهایی می‌بخشد تا از رنج طلب آسوده شوید... (کافی: جلد 8، ص 66) احمدالحسن (ع) همان ستاره‌ای است که ظهور کرده و اوست که پس از شب ظلمانی غیبت، پیام‌آور طلوع خورشید نورانی جمال مولایمان امام مهدی(ع) است. او همان طالعی هست که ما را از تقلید کورکورانه در دین نجات داد؛ همان‌طور‌ که مولایمان امام صادق(ع) فرمود: تقلید در دین موجب هلاکت است!  خروجت چه خوش سپیده‌دمی خواهد شد که دولت مهدی (ع) را به همراه خواهد آورد. تو که پایان هر ظلم و آغاز عدالتی... تاخروجت مولاجان هر شبمان یلداست!

                     بسم اللّٰه الرحمن الرحیم والحمدللّٰه رب العالمین، و صلی اللّٰه علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیما  با کتاب ارزشمند چهل حدیث درباره مهدیین و فرزندان قائم علیه السلام نوشته شیخ ناظم عقیلی در خدمت شما محقیقن گرامی هستیم 《حديث نوزدهم》 ابن قولويه: حدثني أبي ، عن سعد بن عبدالله ، عن أبي عبد الله محمد بن أبي عبدالله الراز الجاموراني، عن الحسين بن سيف بن عميرة ، عن أبيه سيف ، عن أبي بكر الحضرمي، عن أبي جعفر ،قال: قلت له: إي بقاع الأرض أفضل بعد حرم الله وحرم رسوله ص،فقال: (الكوفة يا أبابكر، هي الزكية الطاهرة، فيها قبور النبيين المرسلين وغيرالمرسلين والأوصياءالصادقين، وفيها مسجد سهيل الذي لم يبعث الله نبياً إلا وقد صلى فيه، ومنها يظهر عدل الله، وفيها يكون قائمه والقوام من بعده، وهي منازل النبيين والأوصياء والصالحين) ابن قولويه میگويد: از پدرم،از سعد بن عبدالله،از ابوعبد الله محمد بن ابوعبد الله رازی جامورانی، از حسين بن سيف بن عميره، از پدرش سيف، ازابوبکر حضرمی، از امام باقرع نقل میکند،...

پیش از پاسخ، باید مسئله مهمی را که در ارتباط با این موضوع است، دانست؛ اینکه مسئله برده‌داری و سوءاستفاده جنسی و سوءاستفاده دستان کارگر، یکی از استراتژی‌های ژنی، برای منتشر نمودن و باقی ماندن و عبور به سوی نسل‌های آینده شمرده میشود؛ این مسئله، از وجود آن و باقی ماندنش در خلال تاریخ تکاملی و تا امروز، در چند مملکت حیوانی روشن است.  و هوموساپینس (به این خاطر که مثال یک مُستعمره ژنی است) فرآیند سوءاستفاده را در طول تاریخش انجام داده است؛ تقریباً تا چند وقت پیش، بدترین راه‌های برده‌داری، در آمریکا انجام میشد؛ ..... برده داری امروز بسیار بیشتر از هزار یا دو هزار سال قبل می باشد ؛ امروزه هر زمانی که فرصت اجازه بدهد ، همه مردم مورد سوءاستفاده قرار می گیرند... پس اسلام به عنوان یک دین، برده‌داری را نیاورده است، بلکه پیش از اسلام موجود بوده است ...  راه حلی برای اسلام جز نظام مند نمودن این برده‌داری، به شکلی که با گذشتن زمان، از بین میرفت و از آن بیزار میشدند، نبود؛ اسلام، بین فرد آزاد و برده، مقابل خداوند سبحان و در ارزش انسانی آنان تساوی ایجاد نمود و اسلام، احسان...

پیروزی حقیقی مومنان از نظر حجت خدا کدام است ؟    سید احمد الحسن (ع) : خداوند سبحان و تعالی شما را دوست می دارد و لذا اگر از یاد او غفلت بنمایید و چنین بپندارید که شما با خویشتن خویش و با قدرت خودتان توانا هستید و غالب، او شما را برای شیطان وانمی گذارد تا بر شما چیره گردد. بلکه متذکر و متنبه تان می سازد، همان طور که پیشینیان شما را با شکست و عجز در برابر دشمنان و کفار، متذکر ساخت و تنبیه نمود.  آری شما اُحُد و حنین را به یاد می آورید؛ آن هنگام که مسلمانان پنداشتند می توانند به وسیله ی خودشان به پیروزی دست یابند، و از یاد خدا غافل شدند، و خداوند به آنها رحم فرمود و ایشان را به وجود سبحانش متذکر ساخت، و این زمانی بود که خداوند طعم شکست و ناکامی را به آنها چشاند؛  از آن رو که پیروزی حقیقی، پیروز شدن بر نفس و اخلاص برای خداوند متعال است. 📚 در محضر عبد صالح ج 2 آدرس سایت رسمی مؤسسه وارثین ملکوت

بسم الله الرحمن الرحیم با حدیثی دیگر از کتاب ارزشمند چهل حدیث درباره مهدیین و فرزندان قائم ع نوشته شیخ ناظم عقیلی درخدمت شما محققین و خوانندگان محترم هستیم. جهت مطالعه پست ها و مطالب گذشته اینجا کلیک کنید 《حديث هجدهم》  القاضي النعمان المغربي في شرح الأخبار ج۲ ص۴۲ :عن النبي ص ،أنه ذكر المهدي ع ، وما يجريه الله من الخيرات والفتح على يديه. فقيل له: يا رسول الله كل هذا يجمعه الله له قال:  (نعم. وما لم يكن منه في حياته وأيامه هو كائن في أيام الأئمة من بعده من ذريته ).   قاضی نعمان مغربی درشرح الأخبار ج۲ ص۴۲ از پيامبر اکرم ص نقل میکند، که حضرت در مورد مهدی ع و آن چه که خداوند از برکات و خيرات و فتوحاتی که به دست او جاری می کند، سخن می گفتند، گفته شد يا رسول الله ص،آيا خداوند همه ی اين امور را به دست ايشان انجام میدهد؟ فرمودند:  (آری، و اما همه ی اينها در زمان زندگی او نخواهد بود، بلکه در زمان امامان بعد از او از ذريه ی او ، خواهد بود).   اين حديث شريف نيز بر وجود امامان از ذريه ی امام مهدی ع صراحت دارد و در آن تصريح دارد که بسياری از ا...

معنای آیه اول سوره بقره «الم» چیست؟ در بیان تفسیر حروف مقطعه از علمای غیر‌معصوم، سخنانی در کتب تفسیری‌شان نوشته شده است. عده‌ای از آنان گفتند: این حروف، رمزی است بین خدا و رسول! اما اگر سخن آنان صحت داشته باشد، عقلانی نیست که حرف رمزگونه، در کتاب قرآن و برای عموم مردم گفته شود! و اگر رمز است و مخصوص پیامبر، چرا در قرآن آمده؟! اشکال کار این فقهای غیرمعصوم ‌آنجاست که به سمت تفسیر آیات متشابه قرآن رفتند، درحالی‌که علم آن را ندارند و طبق روایات، علم قرآن تنها مختص آل محمد (ع) است. ️سید احمدالحسن (ع) فرمودند: این حروف، اسماء اهل‌بیت(ع) است؛ و در اینجا (م) محمد، (ل) علی، (الف) فاطمه است؛ و اگر این حروف را بشمارید، خواهید دانست که به تعداد اهل‌بیت و چهارده حرف هستند.  و از این حروف، قرآن تألیف شده است؛ و درواقع خود قرآن هستند و به‌واسطه آن‌ها می‌توان اسم اعظم را در عالم شناخت؛ و آن‌ها تجلی نور خداوند در ظلمات هستند... ●شرح کامل و مبسوط، در کتاب متشابهات، جلد ۲، سؤال ۴۵ نوشته امام احمد‌الحسن، وصی و فرستاده امام زمان (ع) آدرس سایت رسمی مؤسسه وارثین ملکوت

منظور از تواتر معنوی حدیث وصیت پیامبر چیست؟  تواتر به دو نوع است: تواتر لفظی و تواتر معنوی. حدیثی را متواتر معنوی می‌گوییم که روایات متعددی در اثبات "مضمون" آن آمده باشد؛ مانند روایت وصیت پیامبر که در کتاب وصیت مقدس سید احمد الحسن، 72 حدیث از منابع شیعه و 38 حدیث از منابع اهل سنت، آن را تأیید می‌کنند. آدرس وبسایت رسمی انصار امام مهدی ع آدرس سایت رسمی مؤسسه وارثین ملکوت

بسم اللّٰه الرحمن الرحیم والحمدللّٰه رب العالمین، و صلی اللّٰه علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیما  با کتاب ارزشمند چهل حدیث درباره مهدیین و فرزندان قائم علیه السلام نوشته شیخ ناظم عقیلی در خدمت شما محقیقن گرامی هستیم 《حديث هفدهم》    علامه ی مجلسی، در يکی از زيارتهای امام مهدی ع آورده: وقتی نماز زيارت، را به جای آوردی که توضيحش در زيارت اول  و پست گذشته آمد، پس وقتی از آن فراغت يافتی، بگو:  (اللهم صلِّ على محمد واهل بيته، الهادين المهديين ، العلماء الصادقين الاوصياء المرضيين، دعائم دينك، وأركان توحيدك، وتراجمة وحيك، وحججك على خلقك، وخلفائك فی أرضك، فهم الذين اخترتهم لنفسك، واصطفيتهم على عبادك، وارتضيتهم لدينك، وخصصتهم بمعرفتك، وجللتهم بكرامتك، وغذيتهم بحكمتك، وغشيتهم برحمتك، وزينتهم بنعمتك، وألبستهم من نورك ورفعتهم فی ملكوتك، وحففتهم بملائكتك، وشرفتهم بنبيك. اللهم صلِّ على محمد وعليهم صلاة زاكية نامية، كثيرة طيبة دائمة، لا يحيط بها إلا أنت، ولا يسعها إلا علمك، ولا يحصيها أحد غيرك. اللهم صلِّ على وليك المحيی لسنتك، القائم ب...

می گویند اگر احمد الحسن (ع) حمایت خداوند و امام مهدی (ع) را دارند، پس نباید مخفی شوند. پاسخ به این شبهه بسیار واضح است.   حجتهای الهی وظیفه ای دارند و اولین وظیفه آنها حفظ جانشان برای به پایان رساندن ماموریت است؛ و این ترس و فرار از دست دشمنان در تمام دعوتهای الهی دیده می شود. عیسی روح الله را می خواستند از کوهی بزیر افکنند و ایشان فرار کرد (لوقا ۲۸:۴_۳۰ ) فرار موسی کلیم الله  پس هنگامی که از شما ترسیدم، فرار کردم و پروردگارم به من حکمت و دانش بخشید، و مرا از پیامبران قرار داد.(الشعرا _آیه ۲۱) ترس و خائف بودن پیامبر   محمد بن مسلم از امام باقر (ع) روایت می کند که فرمود: هیچ کس قبل از علی بن ابی طالب و خدیجه رسول خدا را اجابت نکرد و رسول خدا سه سال پنهان و خائف و منتظر بود و از قومش و مردمان می ترسید.. کمال الدین و تمام نعمه ، جلد اول باب ۳۲حدیث ۹ و حتی فرار قائم ع هم در روایات آمده است؛ امام صادق ع فرمود: هنگامی که قائم ع قیام کند این آیه را تلاوت می کند: چون از شما بیمناک بودم از نزدتان گریختم!!! غیبت نعمانی / صفحه ۱۱۸ و ...

سال‌های مظلومیت به اتمام خواهد رسید و زمین و زمان و مردمانش شاهد تحقق وعده‌های خداوند و سخنان معصومین علیهم‌السلام خواهند بود. و هزینه دادن از جان و مال و آزادی و حق بیان برای رسیدن آن روز همواره سنت بوده است. ولی ما متعجبیم از حکومتی که فریاد همراهی با مستضعفان عالم بنیانگذار انقلابش را به هیچ انگاشته و خود بنای ظلم به یاران مهدی را گذاشته  به جای ظلم خود را به جرگه یاران قائم برسانید که باطل رفتنی است و ظلم تمام شدنی... و آن روز ظالم یاوری نخواهد داشت و حتی زمین زندان نیز علیه ظالم شهادت خواهد داد. آدرس وبسایت رسمی انصار امام مهدی ع

تاریخ را که مرور می‌کنیم: جریان حق هیچ وقت راکد نبوده است.  و آن‌هایی که بر مسیر حق قرار گرفتند و مردم را از حق رویگردان کردند افرادی بودند که با ظاهر حق، حق را از بین بردند. عیسی (ع) فرمود: « مثل علمای ناپاک، همچون صخره‌ای می‌ماند که بر دهانۀ رودی قرار گرفته نه خود از آب می‌نوشد و نه آب را رها می‌سازد تا به سوی کشتزار روانه گردد». (فیض القدیر : ج 4 ص 206) و جریان راکد باتلاق خواهد شد... زندانی کردن انصار حق، فشاری خواهد شد که این سد را خواهد شکست... این گونه است که به فرمودهٔ امیرالمؤمنین (ع) حکومت با کفر باقی می‌ماند ولی با ظلم نه. آدرس وبسایت رسمی انصار امام مهدی ع آدرس سایت مؤسسه وارثین ملکوت

بسم اللّه الرحمن الرحیم و الحمد للّه رب العالمین، و صلی اللّه علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیما. 《حديث شانزدهم》 در کتاب فقه الرضا ع [۱] آمده است: اين دعاء در نماز وتر، وارد شده است، و در مورد آن گفته شده: دعايی است که ما اهل بيت ع ، بر آن مداومت میکنيم: (...اللهم صل عليه وعلى آله من آل طه ويس، واخصص وليك، ووصی نبيك، وأخا رسولك، ووزيره، وولی عهده، إمام المتقين، وخاتم الوصيين لخاتم النبيين محمد ص ،وابنته البتول، وعلى سيدی شباب أهل الجنة من الأولين والآخرين، وعلى الأئمة الراشدين المهديين السالفين الماضين، وعلى النقباء الأتقياء البررة الأئمة الفاضلين الباقين، وعلى بقيتك فی أرضك، القائم بالحق فی اليوم الموعود، وعلى الفاضلين المهديين الأمناء الخزنة)   (خداوندا، بر او و بر خاندانش از آل طه و يس درود فرست، و وليت را و وصی نبيت و برادر رسولت و وزيرش، امام متقين و خاتم وصيين برای خاتم پيامبران محمد ص را به درود خودت، خاص گردان، و نيز دخترش بتول، و نيز دو سرور جوانان اهل بهشت از اولين تا آخرين و نيز امامان رشد يافته ی مهديين گذشتگان و نيز پيشوايان باتقوای ن...

در حمله به عزاداران قم در شب تاسوعا  که هنوز هم تعدادی از افراد دستگیر شده بیش از هفتاد روز است که در زندان به سر  می‌برند؛ به مردم متعجب و کنجکاو گفته شد که افرادی از اعضای «داعش» را دستگیر کردند!!! اگر دین ندارید لااقل آزاده باشید و در دشمنی شرافت و انصاف داشته باشید.  واگر این تهمتِ شرم آورتان حقیقت داشت، حکومتی که کوچکترین حرکت خود علیه داعش را همه جا به نمایش  می‌گذارد،هرگز نباید از چنین فرصتی غفلت  می‌کرد!!  چرا حتی جرأت اعلام رسمی خبر دستگیری انصار امام مهدی را هم ندارید؟؟ چون می‌دانید این دعوت، دعوتی عقیدتی است.  و با وجود اینکه از ابتدای هجوم به مجلس عزاداری تا انتهای آن با دوربین های متعدد فیلم برداری ضبط شده است ولی هیچ  سند و مدرکی مبنی بر تهمت‌هایتان ارائه ندادید واگر مستندی در دست داشتید، قطعا تیتر اول خبرها می‌شد. و خداوند بر دروغ گویان لعنت فرستاده است و امیرالمؤمنین فرموده است: « هيچ بي شرمي و وقاحتي چون بهتان زدن نيست ». (غرر الحكم، حدیث 4438) آدرس سایت رسمی مؤسسه وارثین ملکوت

بسم اللّه الرحمن الرحیم و الحمد للّه رب العالمین، و صلی اللّه علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیماً. 《حديث پانزدهم》  ميرزای نوری در نجم الثاقب ج۲ ص۷۰ :چهارم: آخر کتاب (مزار) بحار الانوار از کتاب(مجموع الدعوات) اثر هارون بن موسی، سلام و درودی طولانی برای رسول الله ص وامامان  يک به يک نقل کرده که بعد از ذکر سلام و درود بر حجت ع ،سلام و درود بر واليان عهد حجت ع و امامان از فرزندان ايشان ع آمده است:  ( السلام علی ولاة عهده والائمه من ولده، اللهم صل عليهم وبلغهم امالهم وزدفی اجالهم واعز نصرهم وتمم لهم ما اسندت من امرك واجعلنا لهم اعواناً وعلی دينك انصاراً فإنهم معادن کلماتك وخزائن علمك وارکان توحيدك ودعائم دينك وولاة امرك وخلصائك من عبادك وصفوتك من خلقك واوليائك وسلاسل اوليائك وصفوة أولاد أصفيائك، وبلّغهم منّا التحيّة والسلام، واردد علينا منهم السلام، والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته) ( سلام بر واليان عهد او و امامان از فرزندان او، خداوندا، بر آنان درود فرست، و آنان را   به آرزوهايشان برسان، و بر اجلهايشان بيفزای، و پيروزيشان را...

همیشه لبخند به لب داشت حتی در شرایط سخت. خونسردی اش برای من عجیب بود کم عصبانیتش رو میشد دید، از اخلاق خوبش این بود که خیلی عصبانی نمی شد وقتی هم که  عصبانی می شد، سکوت میکرد یا جاش رو تغییر میداد این خیلی برای من درس بود که بتونم عصبانیت خودم را کنترل کنم و به م میگفت که روایت داریم از معصومین ع که اگر انسان حلیم وصبوری نیستی خودت رو به حلیم بودن وصبور بودن  بزن تا بتوانی حلیم و بردبار و صبور بشی. تازگی که رفتم ملاقاتش تصمیم داشتم همش خبرهای خوب بهش بدم تا یه موقعی ناراحتی بیشتری نیاد تو دلش اما وقتی دیدمش اون داشت من رو دلداری می داد و دیدم روحیه اش خیلی از من بهتره و بعد از برگشتن فکر می کردم باخودم واقعا ما قبل از ایمان به یمانی آل محمد ع اینطور نبودیم و فهمیدم ولایت امام احمدالحسن ع اینطور ما رو محکم واستوار کرده است.  برای همه دلسوزی می کرد و تلاشش رو برای رسوندن حق به همه می کرد حتی کسایی که مسخره وتوهین می کردند. توی خونه مهربانیش صدچندان بود. همیشه تو کار خونه کمک می کرد،اما از وقتی که شنید سید احمدالحسن ع تو کار خونه کمک می کنه و انصار رو توصیه به ک...

لحظاتی با خانواده‌های انصار زندانی امام مهدی (علیه‌السلام) گفت‌وگوی مادری با دخترش دربارۀ پدری که به دلیل عقیده‌اش زندانی است... مادر می‌گه: «دیروز دخترم در گوشه‌ای از خونه، جلوی عکس باباش نشسته بود و با عکس باباش صحبت می‌کرد،  بهش می‌گفت: بابا من دلم برات تنگ شده، تو کی برمی‌گردی؟ چکار می‌کنی؟ من به امام زمان می‌گم که ولت کنه، برگردی پیشم!». (مادر به دختر کوچولو گفته بود امام زمان با بابا کار داره، چون دختر نمی‌دونست زندان کجاست). مادر: «دخترم، الآن اگه خدا به تو بگه امام زمان (ع) می‌خواد ظهور کنه، تو بهش چی می‌گی؟» دختر سریع گفت: «حتماً، ازش می‌خوام که ظهور کنه!». مادر: «اگه اقا سید احمدالحسن (ع) بخواد بیاد چی؟». دختر زودی گفت:«حتماً ازش می‌خوام که بیاد پیشمون!». مادر: «الآن اگه بابایی بره پیش امام زمان (ع) چی‌کار می‌کنی؟  دوست داری امام زمان (ع) رو یاری نده بعدش امام زمان (ع) تنها بمونه؟  یعنی اگه امام زمان به تو بگه: تو بابات رو بزار بیاد پیشم، تا یاریم کنه و زودتر ظهور کنم چی بهش می‌گی؟». دختر بابا گفت: «به امام زمان...