یمانی آل محمد باب بهشت است...

                       بسم اللّٰه الرحمن الرحیم والحمدللّٰه رب العالمین، و صلی اللّٰه علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیما نماز استیجاری1 پرسش و پاسخ فقهی 42 یکی از مؤمنان مبلغ 10‌ هزار  به‌عنوان اجرت نماز پدر فوت‌شده‌اش به من داده است. حکم این امانت چیست؟ پاسخ: دریافت اجرت در برابر نمازخواندن یا روزه گرفتن به نیابت از مرده باطل است، چرا که در چنین نماز و روزه‌ای نیت نزدیک شدن به خداوند سبحان نیست؛ زیرا اگر اجرتی نباشد برای این متوفی نمازی خوانده و روزه‌ای گرفته نمی‌شود؛ بنابراین چنین نماز و روزه‌ای با نیت نزدیکی به مال انجام می‌شود نه با نیت نزدیکی به خداوند. اگر مرده پسر بزرگی -که قضای آنچه بر ذمهٔ والدینش است بر او واجب باشد‌ـ نداشته باشد و یا پسری دارد ولی توانایی قضای آنچه بر ذمه‌شان است را نداشته باشد و داوطلبی هم یافت نشود که ذمهٔ این متوفی را بری کند، به‌جای هرروز روزه، یک مُد طعام و به‌جای نماز یک شبانه‌روز نیز، یک مد طعام صدقه بدهد و با این مال بر اساس تفصیلی که پیش‌تر گفته شده است ع...

بسم اللّٰه الرحمن الرحیم والحمدللّٰه رب العالمین، و صلی اللّٰه علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیما پرسش و پاسخ فقهی 36 تخم مرغ دارای خون  بالنسبه للبيض الذي فيه دم، قال السيد (بنجاسته و بالتالي لا يجوز أكله، و السؤال: هل يجوز أن نعطيه لغير الأنصار لأكله؟  ج/ الدم لذوات النفس السائلة نجس، فالدم المتواجد في البيض إما من الحيوان صاحب البيضة، أو من نمو جنين في البيضة، و في كلا الحالتين لا يجوز أكل هذا الدم؛ لأنه نجس. و لو كان قليلاً بحيث يمكن رفعه دون أن يسري لبقية الأجزاء يجوز أكل بقية البيضة و إن كان الأفضل لكم تجنّبها. أما من يريد أكل الدم النجس الموجود في البيضة من غير المؤمنين فهذا شأنه، و يمكنكم أن تعطوه هذه البيضة ليأكلها، و إن كان الأفضل لكم أن لا تفعلوا هذا أيضاً؛ لأن من يأكل النجاسة أو الحرام ربما تسببت بصدّه عن معرفة الحق.  در مورد تخم‌مرغی که در آن خون می‌باشد، سید (ع) بیان می‌فرمایند نجس است و درنتیجه خوردنش جایز نیست. «در مورد غیر انصاری که به این حکم راضی نمی‌شوند»، آیا جایز است آن را برای خوردن به غیر انصار بدهیم؟  پاس...

                       بسم اللّٰه الرحمن الرحیم والحمدللّٰه رب العالمین، و صلی اللّٰه علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیما تربت امام حسین (ع)  تربت امام حسین (ع) آیا خاک کربلاست، یا فقط خاک قبر امام است یا خاک اطراف آن؟ این سؤال از باب جایز بودن نماز روی آن است؛ چرا که در آنجا کسانی هستند که مُهر تربت برای نماز می‌سازند ولی خودشان التزامی به نماز ندارند و گفته می‌‌شود که خاک آن را از رودخانه‌ها تهیه می‌کنند... حکم آن چیست؟  پاسخ: سجده بر تربت امام حسین (ع) فضیلت بسیار دارد و جایز است که خاک آن را از ضریح امام به شعاع دو فرسخ از هر جهت از بستر نهرها یا هر‌جای دیگر، برداشت نمود و بعد از دو فرسخ (۱۱ کیلومتر) دیگر تربت حسینی محسوب نمی‌شود و هرچه این خاک به ضریح مقدس نزدیک‌تر باشد، فضیلتش بیشتر است.  تربة الإمام الحسين (ع) هل مطلق التراب، أم خصوص قبر الإمام الحسين والحائر؟ ذلك من باب جواز الصلاة عليها وهناك من يعمل ترباً للصلاة وهو غير ملتزم بالصلاة، وقيل: أنهم يأخذونها من شواطئ الأنهار .....

پرسش و پاسخ فقهی 21 کاشت ناخن بسم الله الرحمن الرحیم و صلی الله علی محمد و آله الائمة و المهدیین و سلم تسلیماً سلام علیکم و رحمة الله و برکاته پرسش: آیا کاشت ناخن جایز است. منظورم ناخنهای پلاستیکی نیست و منظورم ناخنهایی است که آن را میکارند و جزو ناخنها (ی بدن) میشود و پس از مدتی جزو ناخنها میشود. آیا این کار جایز است و برای وضو و غسل، چه کار کند؟  پاسخ: اشکالی در آن نیست. و با آن، برخورد عضو طبیعیِ در جسم میشود. ️ پرسش: سلام علیکم و رحمه الله سید علیه السلام درباره وضوی کسانی که ناخن یا ابرو کاشتند چیزی فرموده اند؟  پاسخ: اگر منظور شما قراردادن ناخن‌های مصنوعی «پلاستیکی» است، فی حدنفسه جایز است. ولی اَثنای وضو، مانع رسیدن آب به مکان شستن می‌باشد. و باید آب را به مکان‌های غسل رساند. اما کاشتن مو، اشکالی ندارد و مانعی در ساندن آب نمی‌باشد. 🤝 لُجنه و گروه فقهی *5 ذوالحجه 1438* و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته ️ 26 محرم الحرام 1439   پاسخگوی سوالات شرعی ️